Рабы в Дагестане

[ДИНОЗАВР]

Воровство людей и их доставка проводятся по заказу. Дело, похоже, поставлено на поток - появилась потребность в рабах - заказал, доставили - заплатил.
Человек рассказывающий о своём похищении, явно не алкаш. Реакция власти- нулевая, всё держится на энтузиастах - волонтёрах.

http://www.odintsovo.info/forum/?mid=FD ... 1&replyc=0

[Vasilich]

Кипучий караул...вот и попей чайку на Белорусском вокзале...Эти шакалы скоро в дома наши придут,если так и дальше пойдёт...

[Каскыр]

Липецкая область. Супружеская пара фермеров-пенсионеров держала наемных работников в качестве рабов. Выбили железкой одному глаз – потому что плохо работал, денег не платили, всячески издевались. Держали впроголодь. Уже возбуждено как минимум одно уголовное дело – по факту вымогательства.
http://www.1tv.ru/sprojects_edition/si21/fi20100
последняя программа "Человек и закон"

[ДИНОЗАВР]

Каскыр,

Фермеры, разумеется, преступники. Поступили неправильно, Айяйяй.

Только таких фермеров у нас единицы, как и сами фермеры не стошль многочислены. Это, при том условии, что кроме липецких есть кто-то ещё.
Про кавказких рабов говорили ещё в начале 90-х.
Кирпичных заводов только в Дагестане-600.

И, потом, фермер с русской фамилией, воспринимается обществом, как свой самодур-барин.
Ну, а те. что с Кавказа, Вы сами знаете как воспринимаются, не мне Вам объяснять.

Не хотят наши люди терпеть притеснения от чужаков.

[Каскыр]

ДИНОЗАВР, а кто у нас "чужак", а кто свой?
конечно "фермер" с русской фамилией просто "самодур" у которого рабы нет- нет да и пропадали насовсем. Да мало того он никого не боится, потому как у него "крыша" над головой из таких же "бар-самодуров". И они ведут себя в своем доме как им заблагорассудится.
А "чужие" будут этим пользоваться и вести себя как им позволяют. с вокзала до Дагестана ещё доехать надо...(лицо у этого парня, не в обиду ему, похоже на какого-то хмыря из "дома-2)
Я вырос на Кавказе и нормальные люди, с нормальными человеческими ценностями (семья, родители, друзья, совесть, честность, мужество) не делят людей на "своих" и "чужих". а на тех кто без- чести и совести, и на тех кто тебе поможет и в горе и радости и в мелочах.
Разные религии, разные обычаи, но веди себя достойно-к тебе будут относится также.

[Barmalei]

Да полноте вам! Рабы на Северном Кавказе были ещё в советские времена, ещё в те времена считалось престижным и абсолютно нормальным иметь русских рабов. Конечно, это касается горных районов, сельских. Ну а в начале 90-х так это как здрасте! А на улице могли и убить, только потому что ты русский. И убивали, и насиловали, и угоняли в рабство, и выселяли из квартир, чего только не было в те времена....

[Barmalei]

Да полноте вам! Рабы на Северном Кавказе были ещё в советские времена, ещё в те времена считалось престижным и абсолютно нормальным иметь русских рабов. Конечно, это касается горных районов, сельских. Ну а в начале 90-х так это как здрасте! А на улице могли и убить, только потому что ты русский. И убивали, и насиловали, и угоняли в рабство, и выселяли из квартир, чего только не было в те времена....

[Barmalei]

Да полноте вам! Рабы на Северном Кавказе были ещё в советские времена, ещё в те времена считалось престижным и абсолютно нормальным иметь русских рабов. Конечно, это касается горных районов, сельских. Ну а в начале 90-х так это как здрасте! А на улице могли и убить, только потому что ты русский. И убивали, и насиловали, и угоняли в рабство, и выселяли из квартир, чего только не было в те времена....

[ДИНОЗАВР]

Каскыр,
Доставка русских рабов на Кавказ поставлена на коммерческий поток.
В отношении взаимоотношений Вы оперируете хрестоматийными понятиями человечеких ценностей.

Представители Кавказа

с нормальными человеческими ценностями (семья, родители, друзья, совесть, честность, мужество) не делят людей на "своих"

остались в далеком прошлом, там же где и "братство всех народов, населяющих нашу Родину -СССР".
В наши города приезжают те, кто рассматривает их коренное население, как предмет для грабежй, изнасилований, убийств и прочего беспердела.
Таким поведением они сами и сформировали неприязненное отношение к своим национальностям.
Опять же из такого их поведения в обществе сформировалось понятие свой-чужой,
и, кстати, кавказцы очень живо пользуются таким понятием, как движителем, при защите своих, в случае их попадания в ситуации с правонарушениями. Их диаспоры не остаются беспристрастными наблюдателями верешения правосудия, а ативно вмешиваются, защищая своих от чужих, т.е от русских. Вплоть до высшего руководства, например Дагестана.
Отличие в том, что наши

ведут себя в своем доме как им заблагорассудится.

а приезжие так же себя ведут в чужом доме и так же никого не боятся, потому что за них, вся республика горой поднимется.

Я раговаривал с представителями некоторых республик Кавказа. Когда им гворишь о том, что они не у себя дома, они отвечают о том, они в России так как граждане России.Однако, если начинают приводить в пример что-то своё, то говорят, например, у нас в Дагестане, сразу забывая о том, что они российские граждане.
Поэтому. я делю население на своих и чужих.

Barmalei

Совершенно так. Мы для них материал.
На Кавказе, ещё во времена СССР, наших женщин воровали и увозили в горы.

[ДИНОЗАВР]

Слишком много конфликтов с участием кавказцев, отсюда - свой-чужой.
Свежак. Ппарня жалко, и кто кавказцев будет после этого уважать, только потому, что у кого-то в их республиках сохранились хрестоматийные понятия ?

Двое парней (по описанию очевидцев, это были кавказцы с бородами и в шапочках) спорили с двумя молодыми людьми. Клочков попытался успокоить дерущихся. Как рассказал «МК» источник, близкий к следствию, разговор перерос в драку. Друг Клочкова сцепился с одним из кавказцев в то время, как второй выхватил нож и нанес Андрею шесть ножевых ранений в область груди, живота и левого бедра.

http://www.mk.ru/daily/hotnews/article/ ... rtsem.html

[ДИНОЗАВР]

Мне хочется "братства народов СССР", но обстоятельства сильнее моих желаний.

На кадрах грузовик подрезает легковушка серебристого цвета. Водитель фуры пытается притормозить, но большегруз все равно врезается в задний бампер. Все выглядит так, словно произошла случайная авария.

Из легковушки не спеша вылезают двое мужчин и мальчонка лет 8. Все трое - явно уроженцы Кавказа. Сперва они озабоченно осматривают помятый бампер. Но спустя минуту один из мужчин достает пистолет, а второй заламывает руки ничего не подозревающему водителю большегруза. Начинается потасовка, а к бандитам прибывает подмога - еще несколько крепких парней.

Водителя фуры пытаются запихнуть в легковушку, но ему удается вырваться и сбежать. Ребенок внимательно наблюдает за потасовкой со стороны. А в конце один из нападавших садится за руль все еще заведенной фуры и угоняет ее.

http://www.kp.ru/daily/26003/2929926/

[Barmalei]

Я, честно говоря, не вижу смысла об этом говорить. Что они из себя представляют и как мы к ним относимся известно всем и каждому и обсуждалось сотни раз. Так что нового сказать абсолютно нечего...

[Каскыр]

не собираюсь ни с кем спорить, только бандит он и есть бандит-без национальностей, а если какая-то кучка мразей ведёт себя не по человечески, не нужно сразу делить весь народ на своих и чужих.
600 кирпичных заводов с русскими рабами-кто видел все эти заводы, знает адреса, видел людей, уехал оттуда живой и здоровый, ещё и где-то, типа статистики, это напечатал- в высшей степени странно.
доставка рабов поставлена на поток-бегом в ФСБ.
специально разжигают межнациональную рознь, пользуясь тем, что позволяют "чужим" вести себя по-бандитски.

[Каскыр]

Я, честно говоря, не вижу смысла об этом говорить. Что они из себя представляют и как мы к ним относимся известно всем и каждому и обсуждалось сотни раз. Так что нового сказать абсолютно нечего...

согласен

[Василий.]

на тему "бандит не имеет национальности"

аклинания типа «бандит не имеет национальности» - слащавая и мерзкая фальшь. Если уж ты имеешь национальность - имеешь ее в любых условиях. Нам предлагают «избирательную национальность»: подвиги и достижения людей твоей национальности идут в зачет твоему народу, а преступления - не идут. То есть: национальность есть, но она отвечает только за хорошие дела, а за плохие не отвечает.
Этот современный бред базируется на отрицании идеи коллективной ответственности. При признании идеи коллективной благодарности! За хорошие дела заслуживает любви и уважения весь народ - умный и трудолюбивый. А за плохие - весь народ не заслуживает порицания, а только отдельные преступники, конкретные и «не имеющие национальности».
Тем самым отрицается понятие народа как общности, системы, единства, нации - сплавленной своей историей, обычаями, генами, интересами, культурой, осознанием себя существующим именно народом со своими интересами и проблемами, отличающегося как совокупность людей хоть чем-то от других совокупностей.
Будьте спокойны: бандит имеет все. И люди это всегда знали.
4. Любой конфликт, если в нем участвуют люди двух национальностей, готов принять национальный характер.
Гражданская война отличается от оборонительной.
Национальный конфликт всегда может превратиться в таковой из имущественного, территориального, сексуального и т.п.
5. А потому что человек не сам по себе! - да? А часть целого! - да? И кем бы ты ни был - ты все равно всегда останешься русским, или татарином, или евреем, или немцем.
Промеж своего народа - ты отвечаешь только за себя.
Промеж другого народа - ты отвечаешь еще за весь свой народ.
Человек - это частица своего народа, в большом и в малом, в хорошем и в плохом. Вбейте в свои дурные головы эту вечную истину, если кто дурак и ее не знает.
Промеж другого народа - ты не только сам по себе. Ты представитель своей национальности, ее культуры, ее доблестей и пороков, ее достоинств и недостатков.
Потому что национальность - один из автоматических индикаторов распознавательной системы «свой - чужой». Наш - не наш. На не своего внимательнее смотрят и взыскательнее судят.
А поскольку каждая национальность имеет свой трафаретный образ во мнении другой национальности - ты находишься промеж другого народа не сам по себе, но в облачке трафаретного представления о тебе как национале.
Это логично, естественно, неизбежно и правильно. Потому что любое слово означает понятие. И за словом «национальность» тоже стоит понятие. И невозможно такое, чтобы слово было, но ничего не обозначало. «Все равны» - не означает «все одинаковы».
6. А потому, находясь среди другой национальности, особенно следует быть хорошим. Справедливым, честным, неагрессивным, скромным и трудолюбивым. Ибо во взгляде окружающих на каждый твой поступок накладывается еще и трафаретное представление о характере твоей нации, и эти два представления как бы суммируются. Все твои минусы будут всегда преувеличены, не сомневайся. А вот твои плюсы будут нравиться не всегда.
... Если я приеду на Кавказ и изнасилую кавказскую девушку - пусть меня повесят как собаку на первом же дереве.
Если ты приехал в Россию и изнасиловал русскую девушку - пусть тебя повесят как собаку на первом же дереве.
И вся недолга. Насильников вообще невредно вешать.
А если свой - свою, то что ли иначе? Иначе! Преступление, совершенное против лица другой национальности - явно другой, решительно другой, против лица другого народа! - отягощается тем, что кроме преступления против личности носит характер преступления против народа. Ибо народ - общность, народ - всегда защищает своих, это его инстинкт самосохранения и право на самозащиту. Ведь народ имеет не одно тело, не один дом или деревню, и покушение на народ - это не водородную бомбу сбросить на всех сразу, достаточно район вырезать. Где граница покушения? Каждый человек - это и есть часть народа, и любое покушение на человека извне его народа есть, кроме простой уголовщины, объективно покушение на народ - его достоинство, покой, честь, самоуважение, самолюбие и наконец безопасность.

ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРОТИВ ОДНОГО -
ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРОТИВ НАРОДА

И люди это всегда сознавали и ощущали. Просто сегодня в моде иная мораль и иная лексика.
И - как всегда! как всегда! - нагая правда звучит покушением на устои. Кощунством радикалиста, выступающего против гуманистов. А то, что декларативный гуманизм оборачивается реальной преступностью - «гуманистов» не волнует. Увы, сегодня гуманистам слова важнее дел, принципы важнее людей, а форма важнее содержания.
19. А почему мы не говорим об обратной ситуации? Что русский изнасиловал кавказскую девушку? Дико звучит, да? Если такие случаи и есть, то они крайне редки, и о них не слышно. Я лично не слышал ни разу. А вот кавказцы - русских, так это поток информации в одни ворота.
Они горячие, они принимают наших за шлюх, они приехали сюда устраиваться и живут без женщин и т.д. А это их проблемы!
А кто гадил им на мозги, что все народы и культуры равны, что ксенофобия и расизм постыдны, что каждый народ может гордиться своей культурой, и у всех обычаи заслуживают уважения, и др.ррррр? Вот по своим обычаям и своей культуре они и поступают. Они же не прилично себя ведущих кавказских девушек в родительских домах насилуют.
Всегда знали: в чужой монастырь со своим уставом не ходят. А неолиберальная эпоха выдвинула новое положение: все уставы хороши в нашем едином монастыре, милости просим!
Это наглая ложь и опасный бред! Да в Мекку или Медину тебя, неверную собаку немусульманскую, вообще не впустят, а проникнешь без спроса - казнят! Зато во всем мире отстаивают право строить мечети во всех христианских столицах! Вопя о гуманизме ислама! Но мы отвлеклись...

Веллер "последний великий шанс"